論脈象中的“胃氣”與“真臟脈”
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更新時間：2018-05-23
“胃氣”的本義是指脾胃的生理功能，“脾胃為后天之本，生化之源”，“胃氣”反映人體正氣的盛衰。在脈象的表現(xiàn)上，是從容和緩，不遲不疾，來去分明?！端貑枴び駲C(jī)真臟論》說：“脈弱以滑是有胃氣”，《素問·平人之象論》說：“平人之常氣稟于胃，胃者，平人之常氣也，人無胃氣日逆，逆者死?！惫拭}有胃氣則正氣尚存，疾病也易于恢復(fù)，若脈無胃氣，則正氣衰敗，為預(yù)后不良。
與“胃氣”相反者，則為“真臟脈”，真臟的本義是指五臟之真氣，五臟之真氣應(yīng)生于內(nèi)，不宜泄露于外。所謂真臟脈，是指脈象中毫無從容和緩之象，是臟真之氣外露，為病的危候。故《素問·玉機(jī)真臟論》說：“真肝脈至，中外急，如循刀刃，責(zé)責(zé)然，如按琴瑟弦，……真心脈至，堅(jiān)而搏，如循薏苡子，累累然，……。真肺脈至，大而虛，如以毛羽中人膚……。真腎脈至，搏而絕，如指彈石，辟辟然……。真脾脈至，弱而乍數(shù)乍疏……。故邪氣勝者，精氣衰也。故病甚者，胃氣不能與之俱至于手太陰，故真藏之氣獨(dú)見，獨(dú)見者病勝藏也，故曰死?！?/span>
這種以“胃氣”與“真臟脈”，作為人體邪正盛衰的綜合表現(xiàn)，確有重要的臨床價(jià)值。
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