論中醫(yī)“治未病”
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更新時間：2018-09-02
關(guān)于“治未病”，中醫(yī)理論中歷來有兩種提法，即無病先防與既病早治。所謂無病先防，稱之為“攝生”，或者叫做“養(yǎng)生”，用現(xiàn)代 的語言來說，屬于預(yù)防醫(yī)學(xué)和保健醫(yī)學(xué)的范疇，雖與醫(yī)生不無關(guān)系，但畢竟不是臨床醫(yī)生的主要職責(zé)。而既病早治或者既病防變，即通常所說的“防微杜漸”或《內(nèi)經(jīng)》所說的“見微得過”。張仲景在《金匱要略》中解釋“治未病”：“上工治未病，何也？師曰：夫治未病者，見肝之病，知肝傳脾，當(dāng)先實脾”，說得何等明白。
純粹意義上的“功能性疾病”是不存在的，所謂的功能性疾病一定有其器質(zhì)性病變作為其病理基礎(chǔ)，所謂“尚未形成的病”，只不過是尚未達到符合“診斷標準”的階段。即使如此，西醫(yī)對此也是十分重視的，例如“先兆中風(fēng)”、“先兆中暑”、“先兆流產(chǎn)”等，還有“隱性冠心病”、“隱性糖尿病”等，對該疾病的治療，也明顯具有防微杜漸的意思。近年來西醫(yī)在預(yù)防醫(yī)學(xué)、保健醫(yī)學(xué)方面亦有長足的進展，人工免疫使多數(shù)急性、烈性傳染病得到控制，最令人畏懼的“天花”基本絕跡，百日咳、腸傷寒、霍亂、鼠疫等通過人工免疫而免于發(fā)病。試問這些成就能用“治未病”的方法去解決或取得嗎？
讓中醫(yī)專門治“疾病在未病的階段，在未形成的階段”，那么還去學(xué)《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病條辨》和《溫?zé)峤?jīng)緯》干什么？整本《傷寒論》都是論述外感急證和危重證，《金匱要略》則研究疑難雜病，整個溫病學(xué)更是研究包括急性傳染病在內(nèi)的急性熱病，歷來有成就的醫(yī)生如張仲景，華佗，孫思邈、葉天士等，都是以治療急、危、重癥的杰出成就而名重一時。若中醫(yī)的上工都去“治未病”，這些書讀來何用？讀了豈非誤人子弟？果真如此，我們要大聲疾呼：“不要自毀中醫(yī)”！
