劉蔚楚批按清代名醫(yī)徐靈胎醫(yī)案三

        發(fā)布人:蔡敏珊 更新時間:2021-11-22
        導(dǎo)讀:劉蔚楚,廣東香山(今中山)人,著有《遇安齋證治叢錄》。1920年代初期,河北張錫純、江西陸晉笙、江蘇楊如侯、廣東劉蔚楚同負(fù)盛名,被稱為當(dāng)時全國“四大名醫(yī)”。張錫純在其代表作《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》中曾多次提到劉蔚楚及其著作《遇安齋證治叢錄》。
        陳星諭

        原文:

        平望鎮(zhèn)張瑞五,素有血癥。徐托其辦事,鄉(xiāng)城往返,因勞瘁而病大發(fā),遂別回鎮(zhèn)。時徐始修合瓊玉膏,未試也,贈以數(shù)兩而別,自此未再通音問。他年鎮(zhèn)有延徐者,出前方,問何人所寫,則曰張瑞五。問何在?曰現(xiàn)在館橋之右,即往候之。精神強健,與昔逈異,自述服瓊玉膏后,血不吐而嗽亦止。因涉獵方書,試之頗效,聊以助館谷所不足耳。徐遂導(dǎo)以行醫(yī)之要,惟在存心活人,小心敬慎,擇輕淡切病之品,俾其病勢少減,即無大功,亦不貽害。若欺世徇人,亂投重劑,一或有誤,無從挽回。病家縱不知,我心何忍。瑞五深以為然,遂成一鎮(zhèn)名家,享年七十以外。王士雄謂行醫(yī)要訣,盡此數(shù)語。所謂以約失之者鮮,學(xué)者勿以為淺論云。余按治病,有癥有因,有理有法,而后有方藥,猛烈大劑,有時亦不得已而用。惟不宜欺世沽名,放膽浪用,庶為仁術(shù)而慊天良。徐、王數(shù)語,真仁人之言,醫(yī)者果不敢自傷其德,戲人于死,切勿藐其言為卑淺為要。至于外現(xiàn),五絕及風(fēng)勞膨膈等,內(nèi)臟已壞者,法在不治,否則雖久重極危之病,合法對藥則生,背法誤藥則死。當(dāng)其時,務(wù)持喻昌不忍棄之心,任謗任勞,悉心圖救,救之無術(shù),人與我皆無憾也。若思之思之,思之不得,鬼神告之,未必?zé)o妙悟之環(huán)生。及其愈也,醫(yī)者不得自耀為神奇,活人其責(zé)任也。惟病家亦必須信任不疑,俾醫(yī)者盡其能力,其實也。得醫(yī)則生,失醫(yī)則死,非病機自療,可以掩飾也。觀于烏鎮(zhèn)莫秀東,患奇病,痛始于背,達(dá)于胸脅,晝則飲食如常,暮則痛發(fā),呼號徹夜,鄰里慘聞。治五年,家資蕩盡,欲自縊,其毋愴急,亦欲赴水死,其戚憐而引至徐家求治。徐曰:此瘀留經(jīng)絡(luò)也。因謂其子爔曰:此怪病也,廣求治法以療之,非但濟(jì)人,正可造就己之學(xué)問。因留于家,用針灸熨搨煎丸之法,無所不備。痛漸輕漸短,一月而愈,莫感謝不置。徐曰:我方欲謝子耳,凡病深者,須盡我之技,而后奏功。今人必欲一劑見效,三劑不驗,則易他醫(yī)。子獨始終相信,我之知己也,能無感乎。徐說固實話也,以上余曾記于發(fā)攄所見錄者,尚憶此三條,補記于此。


        譯文:

        平望鎮(zhèn)的張瑞五,平素患有吐血病癥。有一次徐靈胎托他幫忙辦事,他奔波往返于城鄉(xiāng)之間,因太過勞累,吐血老病突然大發(fā)作,于是返回平望鎮(zhèn)治療。當(dāng)時徐靈胎剛制作了瓊玉膏這種藥,尚未在患者身上試用過,看到張瑞五比較對證,于是贈予他數(shù)兩瓊玉膏就道別了,此后二人未再通音訊謀面。幾年后平望鎮(zhèn)有人到徐靈胎處看病。徐靈胎看到患者先前服過的藥方,便問是什么人開的,患者說是張瑞五。徐靈胎又問他人在哪,患者回說他現(xiàn)在館橋右側(cè)。徐靈胎得知當(dāng)即便去拜訪,只見張瑞五精神強健,與從前的神態(tài)大不相同。張瑞五自述,服瓊玉膏后,吐血痊愈,咳嗽也停止了,因此興趣廣泛地閱讀了大量醫(yī)藥書籍,學(xué)以致用來幫助患者,取得了不錯的效果,打算憑借這個技術(shù)搞點副業(yè),補貼家用。徐靈胎教導(dǎo)他,行醫(yī)的要緊之處,在于全心全意救治病人,要小心謹(jǐn)慎,盡量選擇既對癥,又安全的藥物。這樣一來,就算病情好轉(zhuǎn)不大,未能完全治愈,也不會禍害病人。如果欺名盜世,胡亂使用大劑量或藥性兇猛之藥,一旦有失誤,就無從挽回了??v使患者原諒醫(yī)生,我們又怎么能忍心看到這種情況的發(fā)生呢。張瑞五對此非常認(rèn)同,經(jīng)過一翻努力,最終成了平望鎮(zhèn)的一位名醫(yī),享年七十多歲。清代名醫(yī)王士雄認(rèn)為行醫(yī)的要訣,盡在以上這寥寥數(shù)語之中。正如孔子所說:“因為約束自己而犯錯誤的,這樣的事很少發(fā)生。” 學(xué)醫(yī)的人應(yīng)該知道這么淺顯的道理。我自己診治患者,做到先探求病因、病理,據(jù)證擬定治療方法,最后才是開出方藥。對于藥性猛烈及劑量超大的方藥,我也是不得已才會使用,不可以為了名利而胡亂使用,如果誤治導(dǎo)致患者不測,有愧于天地良心。徐靈胎和王士雄的真知灼見,可謂醫(yī)者仁心。行醫(yī)的人萬萬不能不守醫(yī)德,糊弄患者,甚至害死患者,切忌藐視這些看似粗淺的觀點。至于外現(xiàn)五絕,及風(fēng)勞膨膈等內(nèi)部臟器衰竭的病人,按理來說是不治之癥。如果是其它病證,即使是久重極危的病,對證用藥就有救活的可能,不對證用錯藥則會導(dǎo)致死亡。正如清初名醫(yī)喻昌所言,醫(yī)生務(wù)必持有永不言棄之心,任勞任怨,全力圖挽救患者。這樣即使是沒能成功,患者家屬和醫(yī)生也不會留下遺憾。遇到治療困難時,苦思冥想,虛心求教,有可能會悟出救命良方。治愈病人,醫(yī)生不能自我夸耀,說自己醫(yī)術(shù)如何高明,因為治病救人是醫(yī)生的責(zé)任,只有病家信任不疑,才能讓醫(yī)生的能力得到完美的發(fā)揮。得到正確的醫(yī)治就能痊愈,得不到正確醫(yī)治就不能痊愈,這不是病患自身的免疫調(diào)節(jié)可以掩飾的。比如徐靈胎在治療烏鎮(zhèn)病人莫秀東時,患者身患奇病,先是背部開始疼痛,逐漸傳到胸脅。白天飲食等一切如常,入夜就開始疼痛發(fā)作,疼得整晚呼號,鄰里也都因此苦不堪言。治了五年,家財耗盡,但病還是沒治好?;颊呦霊伊鹤员M,其母親也想溺水自殺。他的親戚可憐他,就把他帶至名醫(yī)徐靈胎家中,懇求治療。徐靈胎說,這是瘀血滯阻塞經(jīng)絡(luò)導(dǎo)致的。于是對自己的兒子徐爔說,這是種怪病,需要綜合療法來治療,這個過程不僅是在救人,也可以鍛煉你,讓自己的學(xué)問更進(jìn)一步。于是就把病人留在家里,用針、灸、熨、搨、煎丸等多種方法來治療。病患疼痛漸輕,發(fā)作時間漸短,過了一個月就痊愈了,患者莫秀東因此感激不盡。徐靈胎說,你這么相信我,我要感謝你才是。凡是疑難重癥,一定要想方設(shè)法,盡已所能,才有可能奏效?,F(xiàn)在有些病人,要求醫(yī)生一劑見效,如果三劑還沒有效果,就會換其他醫(yī)生。你從始至終相信我,是我的知己啊,我怎能不感謝你呢。徐靈胎可謂實話實說。上文是我根據(jù)見證者的經(jīng)歷增刪修改所寫,尚且記得這三條,補充記錄在此。


        按語


        本篇可總結(jié)為以下三點:

        一、介紹瓊玉膏治血證功效。重讀徐靈胎《洄溪醫(yī)案?吐血》,瓊玉膏為治血證第一效方,然而它的合成方法頗難。方中不必用人參,用參須即可。生地不要用干地黃,以浙中所出新鮮生地打汁為好。

        二、學(xué)習(xí)徐靈胎高超醫(yī)術(shù)。病人莫秀東患奇病,白天一如常人,一到晚上,胸背劇痛,整晚呼號,治了五年,毫無好轉(zhuǎn),家財耗盡,數(shù)度自盡。徐靈胎一見即看出病根在于瘀血阻塞經(jīng)絡(luò),不通則痛。挽留患者住在自己家里,叫兒子親自幫患者使用各種治療方法。效果很好,一個月就完全治愈了。由此可見,徐靈胎醫(yī)術(shù)高超,辨證精準(zhǔn),方法有效,值得我們后輩學(xué)習(xí)借鑒。

        三、弘揚徐靈胎高尚醫(yī)德。徐靈胎治愈了危癥重病,非但不居功受謝,反而感謝病人的信任。徐靈胎不僅把病人的疾苦放在首位,精心治病,而且十分謙虛誠懇,不以醫(yī)術(shù)自居,真正體現(xiàn)了一位大醫(yī)的風(fēng)范。如此對待患者,可謂赤誠至極,較之處心積慮、求名圖利的醫(yī)者,有天壤之別。


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