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        吳俊哲教授名中醫(yī)學(xué)術(shù)思想總結(jié)

        發(fā)布人: 更新時間:2024-03-28
        吳俊哲教授從事中醫(yī)骨傷工作近30年,學(xué)術(shù)造詣深厚,長期潛心于中醫(yī)藥防治骨傷科疾病的臨床實踐,懸壺嶺南,孜孜不倦。他通讀《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》、《神農(nóng)本草經(jīng)》等中醫(yī)古典醫(yī)籍,并對明、清等歷代醫(yī)家的醫(yī)著反復(fù)學(xué)習(xí),打下了堅實的中醫(yī)基礎(chǔ);認(rèn)真研讀名師醫(yī)論、醫(yī)話和經(jīng)驗方,博采眾長,結(jié)合個人臨床實踐,鍥而不舍,金石可鏤,終形成一套獨具特色的中醫(yī)學(xué)術(shù)思想體系和臨證經(jīng)驗。

        吳俊哲主任中醫(yī)師,嶺南名中醫(yī),也是國家重點??浦猩绞兄嗅t(yī)院骨傷科名中醫(yī),脊柱??苿?chuàng)始人之一。在北京、上海、廣州等地進(jìn)修學(xué)習(xí),臨征得到中國中醫(yī)科學(xué)院望京醫(yī)院院長朱立國教授、全國名老中醫(yī)蘇培基教授,廣州中醫(yī)藥大學(xué)名師名醫(yī)樊粵光教授的悉心指導(dǎo),長年侍診,如切如磋,如琢如磨。“中山市中醫(yī)優(yōu)秀臨床人才研修班”學(xué)員,“第五批全國老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗繼承工作”學(xué)員,“中山市中醫(yī)院優(yōu)秀臨床人才精英培育工程”學(xué)員。兼任廣東省中醫(yī)藥學(xué)會脊柱病專業(yè)委員會副主任委員、廣東省基層醫(yī)藥學(xué)會脊柱外科專業(yè)委員會副主任委員、廣東省健康學(xué)會脊柱外科專業(yè)委員會常委、廣東省健康學(xué)會頸椎外科專業(yè)委員會常委、中山中醫(yī)藥學(xué)會理事、中山市醫(yī)學(xué)會脊柱外科專業(yè)委員會副主任委員中山市中西醫(yī)學(xué)會骨傷科專業(yè)委員會副主任委員,現(xiàn)任廣州中醫(yī)藥大學(xué)教授,碩士研究生導(dǎo)師。從事中醫(yī)骨傷工作近30年,學(xué)術(shù)造詣深厚,長期潛心于中醫(yī)藥防治骨傷科疾病的臨床實踐,懸壺嶺南,孜孜不倦。他通讀《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》、《神農(nóng)本草經(jīng)》等中醫(yī)古典醫(yī)籍,并對明、清等歷代醫(yī)家的醫(yī)著反復(fù)學(xué)習(xí),打下了堅實的中醫(yī)基礎(chǔ)認(rèn)真研讀名師醫(yī)論、醫(yī)話和經(jīng)驗方,博采眾長,結(jié)合個人臨床實踐,鍥而不舍,金石可鏤,終形成一套獨具特色的中醫(yī)學(xué)術(shù)思想體系和臨證經(jīng)驗。現(xiàn)將其學(xué)術(shù)思想陳述如下,以饗同道。

        吳俊哲教授主要學(xué)術(shù)思想及思辨特點歸納如下:

        1、學(xué)術(shù)思想

        1.1整體觀念??整體觀念是中醫(yī)學(xué)關(guān)于人體自身的完整性及人與自然、社會環(huán)境的統(tǒng)一性的認(rèn)識。①機(jī)體機(jī)能上的整體觀:吳教授認(rèn)為人體是由臟腑、經(jīng)絡(luò)、皮肉、筋骨、氣血、精與津液組成的一個有機(jī)整體,人體一切生命活動都是臟腑功能的外在表現(xiàn),臟腑功能活動所依賴的物質(zhì)基礎(chǔ)是氣、血精和津 液,它們之間的關(guān)系是相互依存、相互制約。作為骨傷科醫(yī)生,不能只見筋骨,不見臟腑、氣血等。②病機(jī)上的整體觀:吳教授認(rèn)為骨傷科皮肉、筋骨受損,能導(dǎo)致臟腑、經(jīng)絡(luò)、氣血失和,反之亦然。例如四肢骨折,導(dǎo)致氣血運行紊亂,血不循經(jīng),出現(xiàn)腫脹、疼痛一系列內(nèi)在變化。又如“肝主筋,?腎主骨”則筋骨失去營養(yǎng),導(dǎo)致腰痛,?轉(zhuǎn)動困難?!墩w類要?·?序》云:“肢體損于外,則氣血傷于內(nèi),營衛(wèi)有所不貫,臟腑由之不和。”,吳教授每臨證時,強(qiáng)調(diào)?一定要有整體觀,注重臟腑功能、氣血調(diào)和。③治療上的整體觀:吳教授認(rèn)為在疾病診治過程中,應(yīng)從整體觀點出發(fā),分析筋骨和臟腑、經(jīng)絡(luò)、氣血之間的關(guān)系,調(diào)整陰陽、扶正祛邪可使骨骼 筋脈恢復(fù)常態(tài)。同時注意患者的心理、社會因素,輔以安慰、暗示、關(guān)心等心理治療,促進(jìn)患者情志平和、氣血暢通、肝氣調(diào)達(dá)。

        1.2善調(diào)氣血??氣血是維持人體生命運動的物質(zhì)基礎(chǔ)。氣血運行于周身,外可充養(yǎng)皮肉筋骨,內(nèi)可灌溉五臟六腑,濡養(yǎng)全身。故“人之所有者,血與氣耳”。 “足受血而能步,掌受血而能握,指受血而能攝。”吳教授認(rèn)為這正是從一個側(cè)面說明了氣血對人體生命活動的重要性。《雜病源流犀燭》云:“跌撲閃挫,卒然身受,由外及內(nèi),氣血俱病也。吳教授認(rèn)為骨傷科疾病的發(fā)生、發(fā)展與氣血的關(guān)系極為密切,對于骨傷初期,氣血凝滯者則用桃紅四物湯加減以活血化瘀,后期病程日久氣血虧虛者則用八珍湯加減補(bǔ)益氣血。吳教授認(rèn)為氣血同病在骨傷科臨床上多見,如氣滯血瘀、氣血兩虛、氣不攝血、血隨氣逆等,分析氣血與骨傷疾病的聯(lián)系,治病求本,有利于骨傷科疾病的辨證論治。

        1.3 補(bǔ)益肝腎??吳教授認(rèn)為臟腑是主持人體生命活動的主要器官,其正常功能可生化氣血,通調(diào)經(jīng)絡(luò),濡養(yǎng)皮肉筋骨。臟腑不和,經(jīng)絡(luò)阻塞,氣血凝滯,皮肉筋骨失養(yǎng),以致引起肢體病變。而對骨科來說,其病變與肝腎二臟關(guān)系尤為密切。肝主筋,藏血,筋能束骨屈節(jié)。腎藏精,生髓充骨。外力作用于人體可使骨斷筋離,或年老體衰,肝腎虧乏,筋骨失養(yǎng),則可筋脈拘急,骨質(zhì)日漸脆弱,治療就

        應(yīng)補(bǔ)肝固腎,使肝血充盈,腎精充足,筋勁骨強(qiáng),此亦為治本之法。吳教授認(rèn)為老年人肝腎不足,筋骨失養(yǎng),不榮則痛。吳老治療腰椎間盤突出癥、骨質(zhì)疏松癥、腰肌勞損,骨折康復(fù)后期,多從肝腎著手,補(bǔ)益肝腎,?強(qiáng)筋壯骨,每每收效顯著。

        1.4 ?筋骨并重、內(nèi)外兼治、動靜結(jié)合?在骨傷疾病診治過程中,吳教授強(qiáng)調(diào)筋骨并重、內(nèi)外兼治、動靜結(jié)合。他認(rèn)為骨折筋傷后,絡(luò)脈受損,氣滯血瘀,故見腫脹疼痛。在有效固定下,患肢適當(dāng)?shù)墓δ芑顒?,可推動氣血流通,達(dá)到通則不痛,消腫定痛的目的。 而氣血行,皮肉筋骨得養(yǎng),則有利于組織修復(fù),骨折愈合。 此外,無論是夾板或石膏長時間固定,都可造成一定程度的肌肉萎縮、關(guān)節(jié)粘連、骨質(zhì)疏松。適度的活動,可以改善血液循環(huán),促進(jìn)關(guān)節(jié)周圍的血腫、水腫的吸收,防止肌肉萎縮、關(guān)節(jié)粘連、骨質(zhì)疏松的發(fā)生,有助于患肢功能盡快恢復(fù)。針對脊柱退行性疾病治療頸椎病、腰椎間盤突出癥注重理筋調(diào)曲,指導(dǎo)患者行頸椎操、拱橋式等功能鍛煉;手法復(fù)位骨折的同時提倡動靜結(jié)合,早期功能鍛煉避免肌肉萎縮;強(qiáng)調(diào)內(nèi)外兼治,腰痛、關(guān)節(jié)炎、骨折后期均積極應(yīng)用中藥熏洗祛風(fēng)除濕、散寒止痛。

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        正骨手法?

        2.1吳氏四肢骨折“八法”正骨?中醫(yī)正骨手法是中醫(yī)骨傷科的瑰,吳教授中國中醫(yī)科學(xué)院望京醫(yī)院學(xué)習(xí)期間,積累了大量手法整復(fù)的臨床經(jīng)驗后經(jīng)過多年中醫(yī)正骨理論與臨床研究,集各家名派手法之長,結(jié)合人體解剖特點不斷推陳出新,逐漸形成了一套自己的正骨手法,對復(fù)雜的四肢骨折及小兒骨折,基本都能手到病除。吳教授主張①“?接骨先摸骨”。在骨折筋傷的手法整復(fù)過程,利用中醫(yī)?望、聞、問、切”手段,力求做到“機(jī)觸于外,巧生于內(nèi),手隨心轉(zhuǎn),?法從手出。②“正骨先理筋”。根據(jù)受傷機(jī)制和局部筋骨特,對移位明顯且有肌肉嵌頓或肌腱纏繞的復(fù)雜骨折,通過牽、回旋、折頂、推擠等手法先順勢理筋,再整復(fù)骨折,?切忌使用蠻力。③“先易后難”。對于合并脫位的骨折,吳教授主張在整復(fù)脫位時,必須注意維持骨折端的頂持,否則可能變成復(fù)雜的骨折,?難以復(fù)位;對于前臂或者小腿的雙骨折,先容易后困難,先簡單后復(fù)雜。④“?以柔克剛”。吳教授在復(fù)位中強(qiáng)調(diào)手法運用巧勁,四兩撥千斤,不可使用蠻力,不僅患者增加痛苦,肌肉緊張增加抵抗,?還可能導(dǎo)致臨近部位骨折。⑤“簡單固定”。吳教授經(jīng)常使用易得的紙板、松緊帶、繃帶等固定小兒骨折、肩鎖關(guān)節(jié)半脫位、成人的骨折后期固定等,既可以減輕患者的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān),又便于早期功能鍛煉。同時吳教授根據(jù)《正骨心法要旨》“摸、接、端、提、推、拿、按、摩”的正骨八法自創(chuàng)八種整骨手法為:觸摸、牽拉、旋轉(zhuǎn)、擴(kuò)折、搖頂、扣擠、提按、按摩。觸摸法:通過觸摸,判斷骨折錯位程度、移位方向等,并結(jié)合X線片,分析受傷機(jī)制,然后根據(jù)“反其道而行之”的原則,確定整復(fù)方案。牽拉法:筋骨受傷后,氣血壅滯,筋肉攣縮,骨折重疊,故在整復(fù)前,先行人力或器械牽拉,使筋肉松弛,斷端分離,易于復(fù)位。旋轉(zhuǎn)法:是針對骨折端有旋轉(zhuǎn)移位或背靠背移位。擴(kuò)折法:是針對橫斷或小斜面骨折的復(fù)位手法,在整復(fù)時擴(kuò)大斷端成角,進(jìn)行折頂,使其達(dá)到滿意對位。搖頂法:用于小斜形或橫斷形骨折對于小斜形骨折,單用搖晃手法,即可使骨折斷面互相靠攏、吻合;而對橫斷骨折,整復(fù)仍有殘余移位,先行搖晃手法糾正殘余移位,繼而作頂碰手法,使骨折斷端嵌插,以增加斷端穩(wěn)定性。扣擠法:骨折復(fù)位后,仍留有殘余側(cè)方移位時用扣擠使其復(fù)位。牽引治療的病人,可在牽引過程中,每日做該手法兩次,使其逐步達(dá)到理想對位。提按法:用于骨折殘留有前后移位時。按摩法:骨折整復(fù)后,循筋按摩骨折部位周圍軟組織,使筋肉、脈絡(luò)舒展條達(dá),氣血通暢。吳教授強(qiáng)調(diào)施法時,術(shù)者要精力集中,通過手的各種不同用力方法,按照術(shù)前既定整復(fù)方案,將八法篩選組合運用于整復(fù)全過程,施法宜巧、準(zhǔn)、穩(wěn)、柔。即手法巧妙,以巧代力;部位準(zhǔn)確,法到病解;氣力穩(wěn)妥,大小適度;剛?cè)嵯酀?jì),以柔克剛。達(dá)到“法之所施,使患者不知其苦?!狈磳δ欠N不顧整體,不論傷情的粗暴整復(fù)手法。吳教授正骨手法簡便實用、輕巧靈活、固定簡單,極大地減輕了患者痛苦,方便了患者就診。

        2.2 氏踩蹺復(fù)位法治療腰椎間盤突出癥??受胸腰段骨折手法整復(fù)的啟發(fā),吳教授自創(chuàng)了腰椎間盤突出癥的踩蹺復(fù)位法,臨床上取得了很好的療效。復(fù)位時患者俯臥于復(fù)位床上,頭尾兩端的助手用布條分別兜住腋下和骨盆并對抗拉伸牽引數(shù)分鐘,吳教授先用按、揉、磙、腰部理筋,放松腰部,下方助手提骨盆布條使背部盡力后伸,吳教授扶持病床兩側(cè)助手,站于患者背部,雙足于病變節(jié)段行踩蹺復(fù)位,可聞及咔噠復(fù)位聲;若未復(fù)位,可站于床上,再反向提拉雙上肢或者雙下肢,使背部后伸情況下再次單足踩蹺復(fù)位,一般可聞及咔噠的復(fù)位聲。復(fù)位后囑患者絕對臥?2d,囑患者及家屬協(xié)助患者軸向轉(zhuǎn)身,2d后佩帶腰圍床邊靜坐30分鐘后再下床逐步活動。該法自創(chuàng)建以來,治療眾多門診及住院患者,效果顯著,為周邊群眾解決了許多患者的腰腿痛困擾。通過理筋調(diào)曲,恢復(fù)了脊柱正常的曲度,糾正關(guān)節(jié)突關(guān)節(jié)移位利用踩蹺產(chǎn)生的負(fù)壓使突出的髓核部分還納,改變了椎間盤和神經(jīng)根的關(guān)系,有利于神經(jīng)根水腫的消退。

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