流派淵源

盧標(biāo)清教授師承廣東省中醫(yī)院李云英教授，李云英教授為國醫(yī)大師干祖望教授學(xué)術(shù)繼承人，干老的學(xué)術(shù)思想源于東垣學(xué)派。溯源可知盧標(biāo)清教授學(xué)術(shù)思想根源于東垣學(xué)派。

干祖望教授為我國著名中醫(yī)耳鼻喉科學(xué)家，中醫(yī)現(xiàn)代耳鼻喉學(xué)科奠基人之一，南京中醫(yī)藥大學(xué)教授，享受政府特殊津貼。干老致力于脾胃學(xué)說研究提出“七竅以脾為本”的觀點(diǎn)。認(rèn)為耳鼻喉是頭面部的清空之竅需要清陽之氣的濡養(yǎng)。胃氣一虛，耳鼻口目為病。實(shí)證是脾經(jīng)濕熱內(nèi)蒸虛證為脾虛內(nèi)濕自生濕困中州上蒸清竅。脾氣式微傳輸精微之源不足必然影響貯氣之器的肺。例如：脾失健運(yùn)水濕不化上泛清竅則鼻竇炎長期多涕或息肉樣變、息肉。脾陽一衰無法溫煊畏寒之肺鞏固藩蘺之衛(wèi)而致“微邪一擊金即亂鳴”。宗氣一虛?則清陽難升清陽不升則濁陰不降。陰霾籠罩于是導(dǎo)致鼻塞失嗅頭昏故而治療應(yīng)健脾培土或醒脾燥土。如鼻出血取養(yǎng)血?dú)w脾；過敏性鼻性狂嚏也取溫中健脾；鼻塞、失嗅應(yīng)用益氣升陽。干老推崇“咽喉干燥病在脾土”之理論創(chuàng)立了慢性咽炎從脾論治的學(xué)說。干老將之分為脾陽虛與脾陰虛的慢性咽炎。耳鼻咽喉以通為用。耳鼻咽喉為空清之竅。“清陽出上竅、濁陰出下竅”。若因飲食勞倦、寒溫不適、七情內(nèi)傷而致脾胃受損則升清降濁功能紊亂清陽不升，濁陰必然不降而上潛，于是五官諸竅被濁陰之氣彌漫籠罩，使清竅致病。

???東垣學(xué)派創(chuàng)始人為李東垣,名杲,字明之,晚號東垣(老人),以號行世,真定 (今河北正定)人。金元四大著名醫(yī)學(xué)家之一,“補(bǔ)土派”代表人物。金元時(shí)期,是自漢代張仲景之后中醫(yī)學(xué)又一個(gè)飛躍性發(fā)展階段,諸多醫(yī)家務(wù)求于傷寒系統(tǒng)之外探索診治疾病的新途徑。李杲正是此時(shí)期最著名的金元四大家之一,其所創(chuàng)立的醫(yī)學(xué)理論對中醫(yī)學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了重大影響,徑成東垣學(xué)派。李杲的著作很多,署李杲之名的書籍有《脈訣指掌》、《東垣脈訣》、《食物本草》、《珍珠囊指掌補(bǔ)遺藥性賦》、《東垣試效方》、《內(nèi)外傷辨惑論》、《脾胃論》、《醫(yī)學(xué)發(fā)明》 《蘭室秘藏》、《活法機(jī)要》及已佚的《傷寒會要》等10余種。據(jù)現(xiàn)代著名中醫(yī)學(xué)家任應(yīng)秋先生在 《中醫(yī)各家學(xué)說》 中考證確為李東垣的著作為《脈訣指掌》、 《內(nèi)外傷辨惑論》、《脾胃論》、《蘭室秘藏》、《活法機(jī)要》、《醫(yī)學(xué)發(fā)明》 和《東垣試效方》。能夠集中反映李杲學(xué)術(shù)思想的有四部,即《內(nèi)外傷辨惑論》、 《脾胃論》、《蘭室秘藏》與《東垣試效方》。四部書中,前二部由李杲親自完成,后二部則經(jīng)羅天益整理后成書?！秲?nèi)外傷辨惑論》及《脾胃論》側(cè)重在理論上的闡述,它充實(shí)了中醫(yī)理論上的內(nèi)容,而 《蘭室秘藏》與 《東垣試效方》則側(cè)重在臨床運(yùn)用上的闡述,它充實(shí)了中醫(yī)臨床治療學(xué)的內(nèi)容。